El camino tántrico incluye los pasos siguientes:
Lamrim (literalmente, estadios del camino o camino gradual): puntos indispensables de reflexión y contemplación, así como las meditaciones y actividades que se derivan lógicamente de ellos.
El lamrim encierra los requisitos previos para el tantra y se presenta como un conjunto progresivo de pasos.
– Apoyo en un guía espiritual o Guru (aprender de alguien que ya está en el camino).
– El valor de la existencia humana (la importancia de utilizar la vida para algo valioso).
– La muerte y la impermanencia (la incertidumbre que rodea la muerte y la naturaleza insatisfactoria del mundo).
– El peligro de renacer en un nivel inferior de existencia.
– La salida del Samsara (el ciclo de eternos apegos y subsiguientes desilusiones).
– Karma (la ley de causa y efecto que funciona en este mundo, así como en niveles esotéricos).
– Desarrollo de la renuncia al Samsara (integración de la comprensión y los valores espirituales).
– Desarrollo de la ecuanimidad (aceptación y contemplación de las experiencias pasadas, tanto malas como buenas).
– Reconocimiento de que todos los seres son tan preciosos como nuestras madres (principio de la bodichita).
– Recordar la bondad del prójimo.
– Igualar nuestro yo al de los demás (darse cuenta de que todos queremos y merecemos ser felices).
– La desventaja del aprecio por el propio yo.
– La ventaja del aprecio por los demás (aflojar el poder del ego mediante la dedicación a los otros).
– El intercambiarse con los otros (esta es la práctica central para desarrollar la bodichita supone desarrollar el deseo de tomar voluntariamente sobre sí los problemas de los demás y darles libremente la propia felicidad a cambio). Un esbozo de esta técnica es: aspira los problemas de los demás como si de humo negro se tratara, deja que se asiente en el corazón y espira a continuación tu propia felicidad como luz blanca, que luego se expande por el cosmos hasta llenarlo. El practicante debe imaginar y alegrarse del efecto de la aspiración y la espiración, porque con la primera la realidad y el peso de todos los problemas de este mundo se hunden en el corazón y ayudan a disolver el ego, mientras que la segunda aporta alivio y alegría a los demás.)
– Desarrollo de una gran compasión.
– Tomar la responsabilidad de aliviar las cargas ajenas el “intercambio con los otros” en acción.
– El compartir la buena fortuna propia con los demás.
– Bodichita (el deseo de alcanzar la iluminación plena para beneficio de todos los seres).
– Tranquila perseverancia (desarrollo de estados avanzados de concentración).
– Visión penetrante (desarrollo de la vacuidad, es decir, la no identificación con el yo personal).
